莊浪關山大景區電視宣傳片解說詞

莊浪關山大景區電視宣傳片解說詞

李世恩    

    在中國西北廣袤的版圖上，有一條人文地理學中具有經典意象的大山，它像高高隆起的田埂，橫亙在關中平原和隴西高原之間。田埂，古代稱“壟”，又通“隴”，古人就把這條山脈命名為隴山，也叫關山。

    關山，一山成關，天地橫絕。西邊草色連云，牛羊出沒；東邊阡陌縱橫，農桑遍地。每當古人登臨這隴坂之巔，或看隴頭流水，起故園之思，或據關山險隘，展報國之志，總會生發出許多復雜的人生感慨和動人的傳奇故事。這些，都成就了關山與中國歷史文化的特殊因緣。

如果用上帝的視野俯瞰關山，在那些由一道道山嶺、一條條水系所組成的層層皺褶里，就會發現有許多星羅棋布的自然人文勝跡，如秘不示人的寶物，被珍藏了萬千百年的歲月。

不過，莊浪縣關山大景區終于撩開了這座大山神秘的面紗。讓我們從關山中段西麓的莊浪走起，來探看關山，一睹真容。

    朝那湫，又稱靈湫，位于海拔2535米的關山之巔，是黃土高原上罕見的山頂湖泊。朝那湫有前、后兩個，前湫水光瀲滟，其深莫測，遇旱不減，逢澇不漲。后湫距前湫約一里多路，像一彎明月，水邊生長著一叢叢紅色水草，與周圍的松林相映成趣。注視著這被譽為“關山眼睛”的前湫、后湫，你會覺得土地的靈性全都集中在這多情的眸子里了！由于朝那湫之西30公里的靜寧古成紀城，以及其西南30多公里秦安大地灣原始部落遺址的考古成果越來越多，這個周邊僅有的奇特天池，就與典籍記載的華胥氏履大人跡而孕伏羲的雷澤有了必然的聯系，也印證了當地許多有關上古的傳說。朝那湫“有仙則名”的神圣地位，早在戰國時期就聞名遐邇，秦惠文王伐楚時，曾刻制《詛楚文》石碑投放到朝那湫，以求神靈的護佑。后來，司馬遷在《史記·封禪書》中，還特意寫道：“湫淵，祠朝那?！钡搅嗣鞔?，“嘉靖八才子”之一的趙時春曾在關山東麓，與華亭官民遙拜朝那湫，祈求天公降雨，果然“思雨即雨，雨足即晴”，他隨后還撰寫了《朝那廟碑記》，表達了一個退居田園的文人士子對這個神秘古跡的理解。

    在朝那湫東南的關山深處，就是面積約450平方公里的云崖寺國家級森林公園。如今通往云崖寺的峽谷，已經被一派水光山色的高峽平湖所取代，但在漢唐以至明清，這里卻是客商往來、駝隊絡繹的絲綢古道驛站，連接著關山的東西交通，也傳遞著中原和西域之間的文化和友誼。云崖寺石窟開鑿于北魏、北周時期，是最早將佛教石窟落地于關山的重鎮，從此佛道兩教接踵而至，紛紛于方圓十里之廣的石崖之上鑿窟建觀，紅崖寺、竹林寺、喬陽寺、金瓦寺、大寺、西寺、佛溝寺等八寺相繼建成，組成了一組規模宏大的石窟群，因其香火旺盛，再加之絲路的便利，關山石窟的聲名就吸引得無數心系天下之士，不避山高路險，在此駐足留連。最負盛名的云崖寺石窟，也叫主山石窟，凌空開鑿于一座狀如麥垛的孤山絕壁之上，共分三層，由棧道懸梯勾連?？邇缺容^完好地保存著從北魏到唐宋元明清各個朝代眾多的石雕或泥像，造型端莊古樸，雕塑技法獨到，工藝謹嚴精巧，被譽為“中國晚期石窟的集大成者”。 四百多年前，秦安籍學者型封疆大吏胡纘宗，曾寫了一篇《主山白云洞記》，以記其盛：“主山多勝概，白云洞其一也……崆峒有云，而玄鶴生焉；主山有云，惟多白云，洞非是山之石窟歟？”這位曾給曲阜孔廟、天水伏羲廟等眾多名勝留下珍貴墨寶的大師級人物，在這篇頗有桑梓之情的美文中，也以神往的口吻道出了“不能一登以悉其勝”的遺憾。不過，可以告慰這位鄉賢的是，曾與崆峒山、麥積山齊名的云崖寺，因深藏于蒼蒼群山、茫茫林海中而沒有遭到大的破壞，被日本專家稱之為“保護最完好的中國自然勝景，堪稱瑰寶”。

    有道是“天下名山僧占多”，關山自然也不例外。除了云崖寺石窟群，掩映于關山自然美景中的佛寺道觀遺存還有陳家洞、葛家洞、紅崖灣。國家重點文物保護單位陳家洞，古名龍眼寺，在莊浪城東六十多里的峽谷中，兩側峭壁高聳，危巖凌空，一條源于關山深處的清溪從懸崖上飛流直下，形成黃土高原罕見的瀑布。據清嘉慶《重修龍眼山寺碑記》記載：唐僖宗文德元年，雷轟電馳，有神龍飛吼，開豁眼眸，當地人就稱此山為龍眼山，并于當年建造七級佛塔一座，磨磚制造，雕工精湛。1100多年過去了，曾有一定規模的歷代石窟大多毀壞，唯有殘存的唐塔，仿佛在訴說著那個久遠的傳說。所幸在唐塔對岸的石崖上，還有更早的、建于東晉泰和三年的三世佛浮雕保存完好，像高五米，褒衣博帶，妙相莊嚴，是關山一帶保存最完好、最具藝術和文物價值的北魏石刻藝術精品，展示著如來佛的前世、今世和來世。

    與陳家洞結鄰的葛家洞，又叫云臺山，舊志中說這里“云立則晴，云臥則雨”，自古就是關山的晴雨表。葛家洞于東晉開山，北魏開鑿石窟，宋代以后，這里又成為佛道合一的場所，香火綿延，久負盛名?，F存洞窟四座，有明代風格的殘像兩身，另有明清時代的摩崖石刻和民國時期的《葛仙翁遺跡之道碑》等，記載了這個道場長達幾百年間的歷史演變。2015年，因受東晉葛洪《肘后方》關于“青蒿”的啟發，提煉青蒿素而獲得諾貝爾醫學獎的屠呦呦，惠澤世人，一獎成名，但人們不會想到的是，葛洪正是這里的開山之祖。這有清人靳賜魚《題葛家洞》的詩為證：“我已無緣步后塵，芳蹤本自萬等倫。先生跨鶴歸云表，口碑流傳萬古新?！被蛟S，葛洪當年就是沿黃帝訪道的足跡，歸隱到這個理想的洞天福地，開始了煉丹、著書的生涯。世代居住在附近葛峽村的葛洪后裔和保存完好的葛氏家譜，煉丹臺、仙人床、仙人巖、陰陽泉、丹石山等遺跡，以及隨處可見的青蒿，都似乎在印證著這里與東晉著名道教和醫藥學者葛洪的某種神秘關系。

    如果說葛洪在葛家洞修行，還是傳說的話，那么劉滬和吳玠、吳璘幾位名將留在莊浪的深刻印記，卻無疑是莊浪人精神氣質的最好詮釋?？h城南、北洛河交匯處的水上公園，是20多年前挖湖堆山、鑿田為湖而建成的宋代風格園林，這里山丘起伏、湖泊貫通、借山為景、植木為林，有許多亭臺水榭和曲徑回廊。在一片茂林修竹之處，矗立著一座宋代風格的建筑，這就是被當地人稱為“城隍廟”的劉滬將軍紀念館。北宋仁宗年間的劉滬，這位來自今河北保定的中下級軍官，曾冒著下獄的危險，收復水洛城并帶領軍民修筑城垣，防御戰亂，使當地百姓擺脫了戰亂之苦。民心是一桿秤。劉滬去世后，本應魂歸故里，但在水洛軍民的一再懇求下，安葬在城北廟坪山，并在城中建忠烈侯廟。每年正月十二相傳為劉滬將軍誕辰，當地民眾都要舉行規模盛大的祭祀活動和社火表演，以紀念這位“將軍爺”的不朽功勛。莊浪社火中的高抬也被列入國家級非物質文化遺產。

    水洛北塬的群山懷抱中，安眠著一位大名鼎鼎的民族英雄吳玠。這位從莊浪這塊故土上款款走進中國歷史的抗金名將，與兄弟吳璘、侄子吳挺以身許國，出生入死，馳騁于遼闊的西部戰場，與金兵對壘數十年，對陣數百次，創造了和尚原、饒鳳嶺、仙人關等輝煌戰績，“保川陜五十六州”“屹如長城”。吳玠、吳璘作為和岳飛、韓世忠齊名的抗金名將已鑄進青史，可綿延900年的莊浪人的驕傲則永不塵封。吳玠逝世后，高宗皇帝輟朝二日以示哀悼，按其生前醫囑歸葬水洛祖墳?，F在，除紫荊山上的吳玠吳璘紀念館外，省級重點文物保護單位、城北的吳玠墓，雖然華表、神獸等石雕蕩然無存，但至今猶存的石羊、石猴、赑屃碑座和新立的紀念碑等，仍在述說著“鐵馬秋風大散關”的壯烈。

    關山大景區之美，不止在雄奇的關山之間，更在遼遠的大地之上。無邊無際層層纏繞的梯田，不僅是莊浪貢獻給人間的一大風景，而且也是世界干旱地區解決生存與發展難題的一大模式。從上世紀六十年代開始，面對艱苦的自然條件，40萬莊浪人民持之以恒，苦干三十四年，流血流汗，重塑山河，給山頂植沙棘戴帽，給山間修梯田纏腰，給埂壩種牧草鎖邊，給溝底蓄溪水穿靴，硬是靠著雙手把100萬畝坡耕地全部建成水平梯田，終于使這方窮山惡水變成了美如畫卷的梯田王國。梯田改變了人們的生活面貌，也改變了人們的精神世界。以前，修梯田只為了多打糧食，而現在，種梯田卻種出了莊浪品牌的林果產業和觀光農業，不僅讓莊浪人致富奔小康的夢想變成現實，而且還能讓更多的人們來這里欣賞梯田美景，體驗農家之樂。許多慕名來看梯田的人，不同的國度，不同的膚色，不同的語言，但觀感卻驚人的一致：“這是莊浪人在黃土高原上精心描繪的一幅景色迷人的風景畫，簡直是世界奇跡！”

    “裝點此關山，今朝更好看?！彪S著莊浪關山大景區保護建設的序幕拉開，那些深藏于關山皺褶里的美景正走出深閨，驚艷世人，展示著關山自然與人文、古典與現代、英雄與傳奇的獨特神韻。